Ян Дзялынский (Jan Działyński) (ок.1510-8.5.1583) и его писарь Бартош Славинский г. Sternberg

Ян Дзялынский (Działyński JAN, ок. 1510-1583) - воевода хелминский с 1566г., сын Миколая и Малгожаты Магдалены Фоглер. Подкоморий добржинский и хелминский с 1533, староста хелминский и чевский с 1545, в том же году стал каштеляном гданьским и эльбласким, в 1546 каштеляном хелминским. Воевода поморский в 1551, хелминский 1556, староста брачианский в 1534-1582.

Входил в состав Рады Прусской, лидер просской "оппозиции". В 1573 помог Генриху Валежему получить польский трон, подписал избрание Герниха 3 Валежего королем.. После побега во Францию, примкнул к стороне Габсбургов.В 1575 подписал выборы Максимилиана 3 Габсбурга. В 1576 году помирился с Стефаном Баторием, вторым электором польским. В своей политике стремился ограничить свободы Гданьска и подчинить его короне. Участвовал в Гданьской кампании Стефана Батория в 1577 году.

Владелец замка Bratian (Bratyan, Bretzen, Bretchen, niem. Brattian) и староста брачианский с 1535 года (выкупил у Яна Вечвиньскего). В 15 веке, по итогам тридцатилетней войны между крестоносцами и Короной Польской, замок отошел Польше и стал резиденцией королевских старост.

Замок поддерживался в отличном состоянии, сохранялась даже старая каплица крестоносцев. Ежедневно в ней отправлялись мессы реформатом из Лукова. В 1564 началась перестройка замка. После разделов, замок братианский опустел и пришел в упадок.

Руины замка крестоносцев (14в) в повете Новомейским в воеводстве варминско-мазурском.



Координаты руин замка 53°27′51″N 19°36′28″E




Znak dwudziestej szóstej chorągwi wojsk krzyżackich w czasie bitwy pod Grunwaldem (zamek w Bratianie i Nowe Miasto Lubawskie) według Banderia Prutenorum Jana Długosza

Zamek w Bratianie, zwany także zamkiem Bratian, został zbudowany na potrzeby zakonu krzyzackiego w połowie XIV wieku na niewielkim wzniesieniu w widłach Drwęcy i Welu; przeniesiono do niego siedzibę wójtów Nowego Miasta Lubawskiego. Pierwsza udokumentowana wzmianka o zamku pochodzi z 8 listopada 1343 – wówczas na zamku odbyło się spotkanie książąt mazowieckich Ziemowita II i Bolesława III z wielkim mistrzem Ludolfem Königem w sprawie wytyczenia granicy między Mazowszem a państwem zakonnym[potrzebny przypis]. W zamku przebywał po złożeniu urzędu aż do śmierci Wielkiego Mistrza Henryk Dusemer von Arfberg. Na zamku bratiańskim odbyła się ostatnia przed bitwą pod Grunwaldem narada najwyższych dostojników Zakonu. Nieopodal zamku na lewy brzeg Drwęcy przeprawiły się po 12 mostach siły krzyżackie podążające na spotkanie z wojskami polskimi. W czasie bitwy pod Grunwaldem zamek w Bratianie i Nowe Miasto Lubawskie wystawiły dwudziestą szóstą chorągiew wojsk krzyżackich; prowadził ją Johann von Redere (Jan de Redere), wójt bratiański. W 1410 zamku zajęły wojska polskie i stacjonowała w nim polska załoga pod dowództwem rycerza Jana z Kretkowa, po czym na mocy postanowień pierwszego pokoju toruńskiego w 1411 roku, warownia powróciła w ręce krzyżackie.
Po wojnie trzynastoletniej na mocy drugiego pokoju toruńskiego w 1466 roku zamek ponownie trafił w ręce polskie, i stał się siedzibą starostów królewskich

***
1571 - SŁAWIŃSKI, h. Sternberg, Bartosz, służebnik Jana Działyńskiego (1510-1583), wojewody chełmińskiego, pisarz zamku Braciańskiego. A. b. K. S. ks. p. 52. f. 425.

Ист: Nieznana Szlachta Polska I Jej Herby Wiktor Wittyg 1912

Славинские: послы на выборах королей Польши

 Выборы короля Яна II Казимира Вазы,  1648 год. 

От земли Варшавской:

1. Slawinski Jan, komornik zemli Warszawskiej

2. Slawinski Mikolaj 

От воеводства Познанского:

3. Slawinski Mikolaj  

4. Slawienski Piotr, secret JKM 

От земли Сохачевской:

5. Slawienski Stanislaw h. Leliwa, канцлер Гнезинский, архидиакон Lowicki, каноник Познаньский, секретарь  C.R.M. 

Выборы Яна III Собеского, 14 мая 1674 года.

От воеводства Познаньского:

6. Slawinski Jan h. Leliwa

От воеводства Краковского, Княжества Заторского и Освецимского:

7. Slawinski Pawel h.Leliwa, komornik granicny Zatorski 

От Земли Сохачевской (воеводство Равское?, ц. Рава Мазовецкая):

8. Slawinski Woyciech 

Выборы Августа II Сильного, 1697 год.

От воеводства Серадского:

9. Slawinski (Slawienski) h. Leliwa

Выборы Станислава Августа Понятовского, 1764 год.

От воеводства Равского (земля Сохачевска):

10. Slawinski Nalecz z Slawina Antony pisarz zemli Sohacheski I posel 

От воеводства Краковского:

11. Slawinski Nalecz z Slawina Antony burgr grodzki Brzes Kujawski   

От воеводства Сандомирского:

12. Slowynski Benedykt 

Колонисты из Силезии в Восточном Полесье и на Мозырщине.

Полесье пережило три волны эмиграции немецко-чешского населения с территории Украины, Польши и бывшей Австро-Венгрии. Первая волна затронула середину 19 века.

Вторая волна - 1870е годы

Третья волна пришлась на начало 20 века.

Рабочие из Чехии, Словакии, Силезии, Моравии нанимались крупными землевладельцами Кеневичами для работы в своих имениях в Мозырском уезда и поселялись в колониях - осадах при бриневском и дорошевичском фольварках. Часть силезцев осели в колонии Слензаки при фольварке Лопча имения Лобча-Дорошевичи. Обитателями - выходцами из Подляшья (Slaska) сформированы населенные пункты Слензаки Дорошевичские, Бриневские и Макаричские.

При этом часто сами силезцы (слензяне) себя поляками не считали, и относили к немцам, подвергшись в ходе исторических процессов онемечиванию пруссами, однако придерживались римско-католической, а не лютеранской, веры. Их обряды отличались от белорусских. 

Впервые упоминания переселенцев - мазуров  на Полесье относятся к 1858 году по случаю посещения пани Скирмунтовой Дерешевич "06.09.1858: Снова по грибы с отцом Ядвиги и до осады Мазуров  в лесу". Уже в 1862 году упоминаются и слензаки (szlazakow). 15.7.1862: Того же дня большая поездка до колонии Слензаков, которым они выделили собственные хаты. Изучать с помощью меня тот милый и симпатичный люд. 17.07.1862: "По тьме ночи на поле до слензаков, когда пшеницу косили".

По мемуарам Стефана Кеневича в книге "Дорошевичи 1863" (польск.), его отцом и дедом было привезено 12 семей австрийских подданых, которых поселили в 5 колониях. (Краков был на территории Австрии): по две колонии при бриневском и лопчанском фольварках, и одна в Дерешевичах. Каждая семья получала в собственность 2 десятины грунта, хорошие халупы с угодьями. Были обязаны несколько дней в году отработать бесплатно, часть за плату. Это были люди довольно респектабельные, трудолюбивые, католики и неизмеримо привязанные и отзывчивые до двора. Колонии быстро росли. Они оставались австрийскими подданными до момента, когда Российская империя под угрозой выселения заставила их детей принять российское подданство. Слензяне уважали себя за элемент значительно выше и культурнее холопов местных, и нигде с ними женитьбы не регистрировали (из мемуаров Кеневича)

Эдвард Войнилович в своих мемуарах оставил такую заметку об этом период истории:

А для обеспечения своего хозяйства постоянными работниками, поденщиками, в дальнейшем землевладельцы через «ad hoc» (агентов) и «дома заказов» (конторы по трудоустройству) начали вербовать семьи рабочих в большинстве из убогой перенаселенной Австрийской Силезии, расселяя их в имениях или на колониях. Как правило, это были работники слабые и не всегда приспособленные к сельским работам, особенно переселенцы из городов, но на первых порах не одну брешь в рабочей силе поместий заполнили. Они знакомили местное население с неизвестными до сих пор приемами труда, например, пахота плугом, а не сохой, уборка зерновых косой, а не серпом и т. п. Удивительно, как прибывшие из пястовских околиц очень быстро поддались местной ассимиляции и уже во втором поколении приняли белорусскую речь (заговорили на белорусском языке). (с)

В. Веренич в своей работе "Польские говоры в СССР". Ч2, Минск, 1973, стр. 208-212 упоминал: Местное население разговаривало на "силезском" говоре вплоть до 30х годов 20 века. В то время, как старшие и между соседями разговаривали по -польски, с внуками - по - белорусски. 

Все они занимались земледелием.

Ряд указов 1915 года запрещал землевладение и землепользование для этой категории населения. Земельная собственность «добровольно» отчуждалась. Списки владельцев имущества, подлежащего отчуждению, до самого конца войны публиковались в местной печати и вывешивались в присутственных местах.

Благодаря проводимому с 20-х годов землеустройству безземельные батраки в обязательном порядке наделялись участками. Из бывших имений их расселяли на так называемые "красные поселки". (с) gp.by

Так же см. Указ «О распространении на чешских поселенцев западных губерний, принявших русское подданство, льгот в платеже пошлин при совершении актов по переходу к ним имений от польских помещиков».

1) Фольварок Бринев. В 1851-1855г.г. в фольварке работал завод по производству сахара, позже винокурня и лесопилка "Старушка".

Хутор Слензаки Бриневские при фольварке Бринев Кеневичей (Ślęzaki Bryniewskie) создана во время поздней колонизации в конце 19 века.  Изначально были 2 силезские / австрийские колонии (колония бриневская). Католики. В 1908 году, по списку населенных мест Ярмоловича - застенок Мозырского уезда Лясковичской волости, 3 стан, ж.д. станция - Копцевичи, Пжд. 11 верст, Почта - Копцевичи. Жителей - 74 чел. Дворов - 12. До губ. города. 475 верст, до уездного - 77, до волостного - 9 верст. 15 хозяйств, 85 жителей.

В 1934 году к деревне Бринев присоединен поселок Слянзаки. Не существует.

В деревне Глинка рядом в конце 18 века работал рудник по выплавке железа. В Копцевичах работал лесоперерабатывающий завод "Звезда". 

С этим регионом связаны и появление здесь мазуров ( Янино Болото, Оголицкая Рудня, Гороваха, Полежач-Гора, Буда и др.) Анализ фамилия показывает связь между Петриковским и Брониславским с/с Житковичского района. Мазуры занимались лесными промыслами. Отсутствие польских школ, влияния католического костела и разное социальное происхождение способствовало интенсивной ассимиляции, которую сдерживали лишь моноэтничность и замкнутость. 

Из мемуаров Стефана Кеневича: Возник у моего деда чудный случай. Откупил у жида несколько семей поляков из Короны, эксплуатировавшихся через него за долги, заплативши жиду сто рублей серебром. Осадил он те семьи в местности при дороге из Дерешевич до Бринева. Построил каждой семье домик.., наделил куском грунту и обязал их условием исполнять всяких нужных в фольварке работ в течение 3 дней в неделю бесплатно главе семьи, за условленную оплату для членов семьи. Осада названа была Мазуры (Mazury) (с)

Так же появились на территории Беларуси батраки-поляки вольноотпущенные после отмены крепостного права в 1861 году.

2) Фольварок Дорошевичи, позже деревня Славинск.

Хутор (колония, осада, застенок) Дорошевичские Слензаки (Slowin, osada Śląska ) + дер. Дорошевичи - 13+161//950 жителей. 1 колония. Католики. В застенке работали рабочие из Чехии, Словакии, Силезии. В 1908 году застенок Слензаки Дорошевичские Мозырского уезда Лясковичской волости, 3 стан. ЖД станция Копцевичи. Почта - Петриков. Жителей 88. Число дворов 14. В 1954 году Slavinskiy по американской карте http://loadmap.net/ru/m39211. В 1972 году поселок, присоединен к деревне Славинск в составе совхоза Голубичский. Не существует. 

****После реформы 1861 земли отошли крестьянам д. Гелены, Голубица, Дорошевичи, Снядин (землеустроитель Славинский (Эдвард или Петр?)).

3) Фольварок Лобча имения Дорошевичи - Лобча Петриковского р-на.

Хутор Слензаки Макаричские (позже - поселок, деревня Слензаки). Католики. 2 колонии.  В 1908 году застенок, 14 дворов, 88 жителей. 2013 год - 4 жителя, 0 хозяйств. В составе совхоза "Петриковский". 4 хоз. 167 жителей. Сейчас не существует.

4) Слензаки, хутор, Слобода-Скрыгаловской, 1 стан, жд станция Птичь, почта - Скрыгалово. В 1908 -  Дворов 5, жителей 39. 

Немецкие колонии на Мозырщине.

По следам немецких поселений 

Жанна Найман, Народны голас Народны голас 2017-07-01 от 01 июля 2017

Когда-то на территории Ельского района было много национальных общин: еврейских, украинских, польских, немецких… Несколько немецких поселений находилось в окрестностях д. Роза Люксембург.

Об этом нам рассказала Мария Вербицкая, которую по праву можно назвать местным краеведом (Мария Леонидовна сорок лет проработала в Роза-Люксембургской средней школе, собрала интереснейший материал об истории родной деревни):

— Сегодня немецкие фамилии в нашей местности нечасто встретишь, а вот раньше — Анзельман, Найман, Цильке, Цайц, Ренц, Гоппе, Стендбах, Ордлих, Япс, Зайдлерц, Дуборштейн…


Деревню-то нашу немцы основали. В ХIХ веке здесь появились первые немецкие колонии-поселения. Предположительно, немцы были привлечены сюда для окультуривания местных земель. Жили они по хуторам, которые назывались по фамилии своих хозяев: Анзельмовка, Цильке, Ренцово, Наймановка и др. Так, например, в Наймановке была немецкая школа, церковь, мельница… Сейчас на месте когда-то крупного поселения распахано поле и лес растет.



Во время коллективизации всех хуторян сселили в деревню Алесскую, в которой жили в то время люди разных национальностей, в большинстве своем белорусы и украинцы.В Алесской перед войной были маслобойни, крупорушки, кузницы, бондарни, мельницы… На всю округу славились своим мастерством потомственные столяры, кузнецы, ткачи, портные, бондари, парикмахеры. Но лучше всего об этом расскажет наш уважаемый Бертольд Карлович Верман.


Потомок немецких первопоселенцев


Бертольд Верман родился в 1933 году (по паспорту 1936 г.р.) в урочище Вермановское. В то время на Украине и белорусском Полесье свирепствовал голод. Многодетной семье Верман, в которой было шестеро малолетних детей, удалось выжить только благодаря крепкому хозяйству и ремесленничеству. Его родители – Карель и Анна (мать славянских корней, до революции служила у местного помещика, имение которого находилось в урочище Алесское) – были людьми хозяйственными и практичными.


— Мать рассказывала, что семья наша сюда переехала из Украины, а почему, я не знаю, — говорит Бертольд Карлович. — Отец мой был мастером на все руки. Ему не было равных в бондарном, столярном, плотницком деле. У него была своя мастерская, где он постоянно что-то стругал, вытачивал, пилил… Теперь комод такой не купишь, как мой отец делал. И шкафы, столы, сундуки, кровати, сделанные его руками, отличались прочностью, удобством и красотой. Всю домашнюю утварь он сам изготовлял. Я у него многому научился. До недавнего времени по просьбе односельчан грабли делал, корзинки плел, косы клепал… Сейчас, к сожалению, ни сил, ни здоровья на это не осталось.


Немцы, как и белорусы, трудолюбивый и талантливый народ. С местными жителями всегда ладили и дружили. Помню, у деда моего Адама своя кузня была. Так он никому не отказывал в просьбе выковать ту или иную крайне необходимую в крестьянском хозяйстве вещь, даже если у просителя денег не было. Добрыми кузнецами были Гоппе, Стендбах…


Хорошо мы жили… до коллективизации, во время которой пострадало много невинных хозяев. Моего дядьку (у него своя мельница была) и двоюродных братьев сослали в Сибирь. Об их дальнейшей судьбе ничего неизвестно.


Не успели люди оправиться от раскулачивания и сселения хуторов, как грянула война, а с ней – несправедливая сталинская высылка. Нашу семью выслали сначала в Курск, потом в Тамбовскую область. Отца моего Кареля, разлучив с семьей, отправили работать в шахты, в Челябинскую область, где он и пропал.


Разбросали нас, немцев, по всему свету. После войны мало кто вернулся на родину. Но эти места навсегда остались в немецких сердцах. Ведь родина у человека одна – там, где он родился, сделал первые шаги...


Немецкие корни Марии Япс


В родословной Марии Райгольдовны Япс, уроженки д. Роза Люксембург, тоже есть немецкие корни. Правда, о них она мало что знает. Но о немцах, бывших односельчанах, рассказывает только хорошее:


— Культурные были люди, порядок любили. Дома строили крепкие – на века. Вокруг домов высаживали сады, возделывали огороды, цветы выращивали.


Старики рассказывали, что когда-то здесь у нас были две школы – немецкая и белорусская. Говорили немцы между собой только на немецком языке. Белорусские дети понимали немецкий язык, даже некоторые разговаривали по-немецки.


В советские годы немцы в основном работали в колхозе. Потом кто уехал, кто умер… Сейчас у нас один Верман остался. А были Гонарты, Ренцы, Мильчиха, Гработычиха (так розалюксембурцы их называли)… Эмма и Ольга Гоппе уехали в Германию, где и скончались. Может, кто-нибудь из наших немцев в Германии до сих пор живет – я не знаю…


P. S. За неточность немецких фамилий и топонимов редакция ответственности не несет – все фамилии и названия урочищ записаны со слов местных жителей. (с) Источник: http://belsmi.by/archive/article/84394

Дутченко (Дутчин, Дутченков): история фамилии. Белорусцы (1657год) крестьяне

Деревня Болдино, а в ней крестьян белорусцов

Во дворе Осипко Савельев сын прозвище Дутчин

Переписная книга белорусцев вотчин боярина Б.И.Морозова, 1657 г.

РГАДА Ф.1209 Поместный приказ.Оп.1.Д.266
Москва и Звенигород. Книга переписная переписчика Семена Вешкова
165 (1657) года.

По справке оказалось, что все упомянутые здесь Семеном бояровы
Морозова по Звенигороду.
л.1.
[7]165 мая 27 дня бил челом государю царю и великому князю Алек-
сею Михайловичю всея Великия и Малыя и Белыя России самодержцу
боярин Борис Иванович Морозов, а в челобитной ево написано госу-
дарева жалованыя вотчины у нево в Московском и в Звенигороцком
уездех село Павловское, Иславское, Котелниково з деревнями и в те
де он свои вотчины призвал белорусцов крестьян и ссуду им дал. И
государь пожаловал ево, велел в те села и в деревни ис Приказу
холопья суда под[ъ]ячего и тех ево крестьян з женами (л.1об.) и з
детьми и з братьями и со внучаты и с племянники и с приимыши пе-
реписать в роже и в приметы и в лета и написать в книги за ним.

И государь царь и великий князь Алексей Михайлович всея Великия и
Малыя и Белыя России самодержец пожаловал боярина Бориса Иванови-
ча, велел в Подмосковные ево вотчины в село Павловское и в Ыслав-
ское и в Котелники послати с Приказу Холопья суда под[ъ]ячего и
переписать всех ево крестьян и жен и детеи и братью и пле-
мя(л.2)ников и внучат имяны и прозвищи и в лета и в роже и в при-
меты и привесть книги к Москве в Приказ Холопья суда. Помета о
том на челобитной ево думного диака Алмаза Иванова.

И мая ж 27 дня по государеву цареву и великого князя Алексея Ми-
хаиловича всея Великия и Малыя и Белыя России самодержца указу
боярина Бориса Ивановича Морозова в вотчинах в Московском и в
Звенигородцком уездех в селах в Павловском и в Ыславском и в Ко-
тельниках з деревнями Приказу Холопья суда (л.2об.) под[ъ]ячий
Семен Вешков белорусцов и их жон и детеи и братеи и племянников и
внучат и приимышев переписал всех налицо.

А хто имяны белорусцы з женами и з детьми и что у них брата и
племянников и внучат и приимышев и скольких хто лет и каков в ро-
же и в приметы и тем людем имена писаны в сей книге.

ДУТЧЕНКО - фамилия, созвучная с названием деревни Дутчино Витебского района и области, Беларусь.

**ДУТЧИНО - деревня Мазоловского с/с Витебского района Витебской области.

Деревня расположена в 2,3км от г. Витебск, в 1,2км от аг. Лужесно и 1,3км от аг. Мазолово.

В 1785 году деревня Дутчина входила в состав имения Лужосна (133 двора, 605 душ муж.), 4783 дес. коллежского асессора Венедикта Ивановича Фатова. 

**Д. Суботовичи при рч. Звене,

[q]

вместе с Кулагами, принадлежала при поляках Чернявским и вместе с Кулагами же отдана была Даровскому. По смерти Ивана Даровского Суботовичи перешли к сыну его Ивану же, после которого достались его дочерям: Евдо-кии (муж – бунч. тов. Николай Мих. Енько) 561), Анне (м. – лекарь Фома Данилевский) и Настасье (м. – майор Тихон Жураковский). Кр. А. вдовы Ивана Даровского, гр. 6 дв. Б. дочерей Ив. Ив-ча Даровского, 18 дв., 19 х. и бзд. 5 х.

561) Дети Николая Енька стали называться Еньками-Даровскими.

В 1846 году имение Лужосна в собственности майора, кавалера Николая Еньки (17 деревень, 696 душ, 3188 дес).

С 1861 года в составе Мишковской волости Витебского уезда, в 1906г. в Лесковичской волости  Витебского уезда.

В 1906 году дер. Дутчино Лужеснянского сельского общества. Участок Лужесно Мишковской вол. принадлежит крестьянам д. Дутчино 55 дес, правосл. 

15.02.1923г. - Мишковская волость Витебского уезда и губернии ликвидирована, территория включаены в Королевскую и Кузнецовскую волость. 

В Кузнецовскую волость вошли: Зароновский с/с, Мишковский с/с, Лесковический с/с, Старосельский с/с, Воровский с/с, Лужеснянский с/с, Летчанский с/с, Корванский с/с,Мазоловский с/с,Мядзелинский с/с,Жеребический с/с. Источник: ф104 о2 Витебская губения Витебский уезд 15.02. 1923год.

С 20.08.1924г в Боровлянском с/с Северо-Витебского района Витебского округа, с 26.03.1927г. в Витебском районе. 

Во время карательной операции в июне 1942 года деревня была полностью сожжена. 8 человек погибли на фронте.

В деревне Дутчино ранее был небольшой кирпичный завод и предполагалось строительство крупного.  Примерно в 1946 году из Верховья (прим. Руба-2 — посёлок в 25 километрах к северу от Витебска. Вместе с Рубой находится в подчинении Витебскому горсовету и входит в состав Железнодорожного района города) в Дутчино был переведен местный кирпичный завод. Главная деревенская улица называется «Кирпичная». Планировалось расширение производства и постройка более крупного предприятия, но это оказалось нецелесообразно и завод закрыли. В помещениях Кирпичного завода начал работу лесоперерабатывающий завод.

С 22.12.1960г. в составе Мазоловского сельсовета. 

В 2000г. в составе колхоза Призыв, центр - Мазолово. 

Население:

Деревня основана как поселение переселенцами из Малороссии. Они жили большой семьей.

1785 - 5 дворов, 37 жителей.

1846 - 3 двора, 37 жителей.

1906 - 8 дворов, 23 муж, 31 жен, 15 дес. удобной, 9 дес. неудобной земли.

1912 - часть семьи уехало в Калужскую губернию по Столыпинской реформе.

1926 - 12 дворов, 57 жителей.

1941 - 10 домов, 47 жителей.

1969 - 15 дворов, 125 жителей;

2000 - 41 домохозяйств, 110 жителей;

2009 - 70 человек;

2014 - 34 домохозяйств, 83 человек;

2018 - 37 домовладений, 88 человек.

2019 - 83 человека.

 Относилась к Лесковичскому православному приходу преподобного Сергия Радонежского поздне к Лужеснянскому православному приходу.

                                         Наполеон Орда. Дворец Хлюд(з)инских, 1800-1914г.г. 

                                                                    д. Лесковичи

                                  Алексей Капчиков. Церковь в Лесковичах. (c) radzima.org

 

****

Дутченко Иосиф Акимович (1852-13.01.1929) владелец усадьбы и кирпичного завода в Дутчино, жертвовал деньги на строительство лужеснянской церкви в 1908г, похоронен на кладбище д. Лужесно.

Дутченко Николай Лукьянович (1882-03.12.1937), белорус, из крестьян, род. дер. Дутчин (Дубчино), Витебского р-на, образование начальное, колхозник колхоза "Призыв", в 1937г. проживал в г. Витебске, дата ареста 04.11.1937, дата осуждения 22.11.1937, дата расстрела 03.12.1937г., обвинение 64, 68, 71, 76 - член к/р орг-ции, дата реабилитации 20.08.1959г.

Дутченко Тимофей Николаевич (1912 -), род. д. Дутчено, Витебский р-н, Витебская обл, БССР, призван Витебский ГВК в 1934г., старшина, картотека награждений ЦАМО шкаф 29, ящик 13

Дутченко Федор Петрович (1910(1913)-06.1944) род. дер. Грасимово Должанский с/с, Витебский р-н, Витебская обл. Призван Витебский РВК в 1941, пропал без вести 06.1944, ЦАМО 58/18004/292

***

Метрическая книга Лужеснянской Крестовоздвиженской церкви за 1863 год НИАБ 2531-1-323

В 1894 году тщанием землевладельца Петра Васильевича Дутченко в с. Гоголевка была построена каменная церковь Рождества Богородицы «с такой же колокольнею в одной связи, крыта железом». За период с 1896 по 1916 ггг. в Гоголевском храме служили два священника: Александр Азбукин с 1896 по 1905 гг.; с 1905 по 1916 гг. Дмитрий Иванович Покровский.

https://sites.google.com/site/mestakursk46/sudzanskij-rajon/gogolevka-simonov-monastyr

Гоголевка. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
/
Курская область /Суджанский район /Гоголевка Курская митрополия. Курская епархия


Церковь. Не действует.
Престолы:Рождества Пресвятой Богородицы
Архитектурные стили:Эклектика, Русско-византийский стиль
Год постройки:1894.

История местечка Скрыгалов Мозырского уезда Минской губернии и окрестности.

Скрыгалов - сейчас деревня в Мозырском районе Гомельской области.

Впервые упоминается в письменных источниках под 1497 годом как место смерти митрополита Макария крымскими татарами.

В «Географическом словаре Королевства Польского» обозначена в 1515 году как деревня в Мозырском повете Минского воеводства Великого княжества Литовского, великокняжеская собственность.

В начале 16 века находилась в Мозырском старостве. Позднее принадлежала Кмитам, Слушкам, Дэнгофам, Чарторыйским, Оскеркам, Снядецким и др.


В XVII веке принадлежала Аскерко.
К XVIII веку королевское владение.

С 1702 года рядом с деревней работал железный рудник Казимира Аскерко.

28 мая 1782 года грамотой польского короля Станислава Августа Понятовского разрешены 2 ежегодные ярмарки и еженедельные торги. После 2-го раздела Речи Посполитой (1793 год) в составе Российской империи.
В 1793г., на момент создания Минской губернии, в Мозырском уезде, местечко принадлежало Оскеркам.
На начало 19 века имелась почтовая станция на тракте Мозырь - Давид-Городок.

Черзе Скрыгалов проходили дороги на Слуцк, Пинск, Туров, Мозырь, Овруч,
1847г. - во владении графа Тышкевича. Действовала пристань и переправа на р. Припять.
1858г. - построено школьное здание и открыта школа.
В 1863 году около деревни действовали повстанческие вооружённые отряды. Жители задержали преподавателя Мозырской гимназии ксендза Выгоновского и бывшего ученика гимназии Бородича, бывшими активными участниками восстания.
1871г. - купил Карл Шепелер, который владел в 1874г.15 155 десятинами земли и паромом.
Большим земельным участком владела здесь в 1880-е годы графиня Е. Л. Игнатьева.
1882г. - бедное местечко с пристанью. Городище ("городок") с валом и рвом.
Была центром волости (до 17 июля 1924 года) Мозырского уезда, в которую в 1885 году входили 26 сёл с 681 двором, волостное правление.
1897г. - Николаевская церковь деревянная на каменном фундаменте (1872г. - пожар, 1877г. - отстроена, 1885/87г. - перестроена), еврейский молитвенный дом, народное училище (с 1863г.), 8 лавок, корчма, больница.

С1910г. работала лесопилка.
В 19 веке рядом с местечком располоагалась одноименная усадьба и село Скрыгаловская Слобода ( в 1816 году 65 дворов), которое позже объединино с местечком Скрыгалов.

9 ноября 1920 года деревню Скрыгалов заняли отряды легионеров С. Н. Булак-Балаховича и учинили погром, в итоге которого погибли 8 жителей.
Найденный в деревне в 1925 году монетный клад (около 200 монет Речи Посполитой) относится к 3-й четверти XVII века и свидетельствовует о значительных торговых связях жителей этих мест.

С 20 августа 1924 года центр Скрыгаловского сельсовета Мозырского, с 5 октября 1926 года Слободского, с 4 августа 1927 года Петриковского, с 3 июля 1939 года Мозырского районов Мозырского (с 26 июля 1930 года и с 21 июня 1936 года до 20 февраля 1938 года) округа, с 20 февраля 1938 года Полесской, с 8 января 1954 года Гомельской областей. В 1928 году создан совхоз «Ударник», колхоз «Труд», действовали кирпичный завод (с 1927 года), кузница, портняжная, сапожная и корзинная мастерские, паровая мельница.

1552г. - 31 житель.
1897 - 137 дворов, 816 жителей.


Достопримечательности: 

1. Православная часовня 1905г.
2. Церковь Св. Макария Киевского и мемориальная часовня на месте смерти Св. Макария Киевского, 1897г.? - Макарий (кличка Чорт, ум. 1.5.1497г.), православный церковный деятель ВКЛ. В 1480-н.1490 архимандрид Свято-Троицкого монастыря в Вильно. В 1495-1497г.г. митрополит Киевский и Всея Руси (посвященный епископами в Вильне, в 1496г. благословленный константинопольским партиархом Нифонтом). Забит татарами в м. Скрыгалов во время поездки в Киев при набеге крымских татар. Похоронен в Софийском соборе в Киеве. Канонизирован. В 1906г. в ретроспективно-русском стиле поставили часовню.
3. Усадьба Новиковых, 19в.
4. Парк, в/п 19в.
5. .
6. Церковь: брама.
7. Надмогилье Александры Завитневич, 19 в.

Фонды НИАБ:
Скрыгалово-Слободская Успенская, ф.849, 179 д., 1798—1816 (НИАБ) Указы Синода, Минской духовной консистории, Мозырского духовного правления, циркуляры минского архиепископа. Клировые ведомости, входящие и исходящие документы, книги и ведомости прихода и расхода денежных сумм, брачных обысков, дела о ремонте церкви, богослужебный дневник, ревизские сказки церковно- и священнослужителей, исповедные ведомости. Скрыгаловская
Николаевская, ф.850, 6 д., 1799—1887 (НИАБ) Клировые ведомости, книга брачных обысков. Метрическая книга о родившихся, бракосочетавшихся, умерших.

Роды земянские 15-16 века.

Sławiński Leliwa np. — Nałęcz - Великопольские.
Sławiński Drzewica. . — Lubicz  —- Ślepowron - Малопольские.

RODY ZIEMIAŃSKIE XV 1 XVI WIEKU ZESTAWIONE WEDŁUG DZIELNIC W KTÓRYCH BYŁY OSIEDLONE ZESTAWIŁ JÓZEF KRZEPELA KRAKÓW 1930 S K Ł A D G Ł Ó W N Y W K S I Ę G A R N I G E B E T H N E R A I W O L F F A WARSZAWA — KRAKÓW - LUBLIN - ŁÓDŹ — POZNAŃ - WILNO — ZAKOPANE.

Stowarzyszenie Czas A.R.T.
Rycerze - Szlachta - Ziemianie Szlachetnie urodzeni na Ziemi Wschowskiej i pograniczu wielkopolsko-śląskim
Oprawa miękka
ISBN: 978-83-633-6312-3
Liczba stron: 380
Format: 155x230mm
Cena katalogowa: 95,79 zł
**- 1) Земяне в XVI—XIX веках проживали в королевских имениях, владели землёй и были вассалами польского короля или магната.

В XVI-первой половине XVII земянами обычно называли шляхту. В XVIII в. так называли и потомков военнослужилых людей, не имеющих шляхетских прав: путных и панцирных бояр. В некоторых магнатских латифундиях земянами называли мелкую шляхту, часть которой к началу XIX в. обеднела и ничем не отличалась от крестьян. Такие земяне были по сути просто зажиточными крестьянами. Часто на них в именях возлагались полицейские функции.

После присоединения земель ВКЛ к Российской империи, часть земян, доказавших своё шляхетское происхождение, переведена в дворянство, остальные же — в «вольных людей». (с)

Литература
Chrzanowski T. Dziedzictwo. Ziemianie polscy i ich udział w życiu narodu. — Kraków, Znak, 1995